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 圣贤真传一句话,愚者万卷藏书箱。若已腐烂者,五剂自然奏功。

商人亲向予言,真咄咄怪事也。惟《金匮》载有大黄虫丸,及百劳丸二方,喻氏阐发其义,窃思此证当其初起,血痹不行,痨瘵将成未成之际,即以此药投之,祛旧生新,或能图功,亦未可料。

因失于速治,而肝中郁气苦不能宣,而血因之结矣。 夫血崩至于黑暗昏晕,则血已尽去,仅存一线之气,若不急补气,而先补血,则有形之血不能速生,无形之气必且尽散,此所以不补血而先救气也。

气回可以摄血以归神,可以生精以续命,不必治晕而晕除,不必止崩而崩断也。 倘迁延时日,元气已衰,则无及<篇名>方灿侣翁腹痛蓄瘀脱血治愈并商善后法灿翁年近七旬,向患腹痛,一夕忽吐下紫瘀血块数碗,头晕自汗,目阖神疲,诊脉芤虚其子曰∶此血脱证也。

小柴胡汤既舒其肝胆之气,则火气上炎,其生既顺而不逆。止用桔梗、荆芥以少提其气,不特水气因升提而下行倍速,且使余疹亦从膀胱而下泄也。

倘因循失治,或畏缩而不敢治,及至流脓出血,正气萧索,始用参、补气,往往有用至数斤而尚未能复元。 乾健也,人就无病了,身轻体健,神气充足,目光明亮。

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