其入深，内搏于骨则为骨痹，搏于筋则为筋挛，搏于脉中则为血闭不通，则为痈，搏于肉与卫气相搏，阳胜者则为热，阴胜者则为寒，寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。 实者阴阳因有余，但去所余，则得其平；虚者阴阳有不足，再去所有。
胃柔则缓，缓则虫动，虫动则令人心，其气外通于肉，故甘走肉。如上文言太阳、厥阴争见者，太阳为传表之始，厥阴为传里之终，自始而终也。
不嗜食，言中寒也。 大肠之气，由于小肠之化，故小肠受邪而咳则下奔失气也。
凡人病阴虚者，所以足心多热也。 寒则留之，气至迟也。
以火济火，盛极必衰，故阳气反为之破散，阳气散则阴气不能独存，亦必从而消亡，而阴阳俱绝矣。凡言语轻小曰“聂”，足弱不能行曰“辟”，皆气不足也。
损其脾者伤其仓廪之本，为饮食不为肌肤，此自中而伤者也。 此总结一篇之义，皆由气逆所致。